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潤方文化 ? 你從哪里來?了解壽縣明初大移民這段歷史

發布日期:2019-09-03 瀏覽次數:240


中國的中原和江淮地區,自古以來就是兵家必爭之地,不但是安豐城毀于戰火,就連安豐路下轄8縣1州也是在劫難逃。明初為了穩定中原地區,增加人口和財政收入,不得不走山西,江西、山東等地收到沖擊較少山區移民過來。



史書記載的是有三個地方大規模向安徽和中原地區移民,當然零星也有,比如朱元璋遷江南豪強到鳳陽也有幾次。三個地方,嚴格地說這三個地方移民遷出地聚集的中轉站:排在第一就是山西洪洞大槐樹,據說這個槐樹當時有個老鴰窩;第二就是山東濟寧下面兗州的棗林莊;第三就是江西鄱陽的瓦宵壩。壽縣遷入的移民,這三個地方都有,但是基本是山東棗林莊集散中轉過來比較多,山西洪洞大槐樹基本在河南中原一帶,瓦宵壩移民遷入地主要是當時安慶府,也有最遠到六安和壽縣南的。但是壽縣好多人說祖上告訴他是山東老鴰巷,但是史料從來就沒有查到山東老鴰巷這個記錄。應該是洪洞縣大槐樹上老瓜窩和山東混淆后以訛傳訛吧。



壽縣人為何把上廁所,說成“解手”就是個很好的佐證,“解手”這個詞,是因為被強制遷移過來的,官府為了防止逃跑,就把老百姓反剪雙手捆成一串,防止你逃跑便于押解,被押解的人路上要是方便的話,就請求官差解開雙手,因而叫“解手”就是上廁所方便的代稱了。以至于現在還有壽縣本地老人走路喜歡雙手反剪,可能也是因為這個緣故吧。也許你會問,難道家譜記錄都不可靠嗎?還真的不一定可靠,因明初不準許私人修家族譜牒,到明中后期才放開私人修家族譜牒。這時候起碼已經過了5代人以上,過去農村文化普及率低,光靠口傳肯定會出差錯的。而且過去人在修譜的時候,對于搞不清的事實,一般就是乩譜,乩(音讀 jī)就是占卜的意思,對于祖上不清的事實,選幾個備選方案,然后抽簽決定選哪個,作為修譜依據。



明代軍隊是實行屯田衛所制,在各地駐軍的,而且當兵是世襲的,準許帶老婆孩子一起來到你屯田駐扎的地方,這個就相當于解放后新疆生產建設兵團一樣。當時一個衛有兵5600人,明代的壽州衛所就是從山東調衛過來的,假如這個人生了三個兒子,那他大兒子承父業就是當兵,余下兩個就只能在附近開荒種地了,到了他的孫子那一輩可能就有10左右,除去一個子承父業當兵外,其他的也還是種地,假如這個后代沒有男丁,那就走兄弟后代里面選個做當兵的接班人。在《壽縣志 - 姓氏》志書中寫道:“尹氏 ,時際元末,群雄并起,于宋和靖處士尹焞之七世諸孫中,有兄弟三人:長世元,次世功,幼世位,族居山東濟寧州老生塘,集丁壯三千余人,結寨自固,后從明大將徐達定山東、克大都有功,詔進世元為昭勇將軍。洪武十四年(公元1381年)擢世元為長淮衛指揮使世襲衛千戶,世功為長淮衛千戶,世位為衛百戶,兄弟三人遂率兵南下,屯田淮上,而安家于壽州南鄉青蓮寺(壽縣十字路),為南遷尹氏之祖。”上面所說尹氏兄弟帶來的3000多人,其后人分居在當時屯田衛所的四周了,原開荒鄉周家橋的周氏就是屯田調衛過來,已經繁衍600多年了。其堂號是愛蓮堂。



逃難、逃荒的流民,相當于以前說“盲流”一樣,為了更好的生存到處流動一群人。由于這群人并非出于官方安排,所以多數移民沒有能夠順利在當地人籍,成為合法的定居民戶,多年后才得到官府承認,被編人當地戶籍。據史料記載,洪武十四年(1381)有土著1700戶,正統七年(1442)增加了338戶流移客戶;至成化十八年(1482)土居主戶增加到2544戶,流移客戶增加到6356戶,移民戶占總數的7100。但這并不意味著到正統七年才接受外來移民,只是說明從洪武初開始遷入的移民,直到正統年間才陸續獲得合法的居留權,被編人戶籍。在《明英宗實錄》卷89中正好有一段正統七年鳳陽府收糧監察御史胡鑒的奏章,可以證明這種做法:本府太和、壽縣、霍邱等縣,地土寬廣,荒閑者多,以致各處人民逃來趁食。先是,御史金敬給與勘合,暫編居住,以待原籍來取復業。今經年久,原籍差人來取,有發遣起程至中途逃回者,有聚眾打傷來人而回者。展轉在彼居住,又不入籍當差,至有竊人財物肆為不法者。合行禁止。朝廷作出的決定是重申都察院以往的規定:“凡逃民離鄉年久,產業已成,不愿回還者,許就所在官司報籍,三年一體當差,敢有不遵者,治罪不饒。”并命令巡視鳳陽等府通政司參議王錫負責調查實施。已在鳳陽府西北的壽縣、霍邱、西部的太和、潁上等地居住很久的山東移民顯然都符合就地人籍的條件,所以他們從正統七年開始就陸續人籍了。當然,山東移民并不都是在洪武初年就遷人的,有的可能遲至正統七年以后。明初遷入鳳陽府西部壽縣、霍邱等縣的山東移民的數量并不是很多,估計不過數萬,但由于壽縣當地土著人口稀少,移民占總人口的比例很高,并且有較高的增長率,百余年后山東移民及其后裔已占總人口的70%左右,他們的影響之大可想而知。這也是為什么至今壽縣還有那么多移民后裔念念不忘山東故鄉的原因所在。山東棗林莊也是一個移民的出發地或集散地中轉站,并不是壽縣的山東移民的真正故鄉。但它在移民后裔心目中的意義是不可磨滅的,因為它同樣凝聚著移民對故鄉深深的眷戀。以至于山西和山東移民地混淆在一起,出現一個山東濟南老鴰巷地名。





以下是目前壽縣部分氏族的可能來源地。


1、山西及河南移民過來:

梁氏之一、明初從山西云中遷來。

邵氏之一、明初自河南徙壽,居于瓦埠鎮南邵家店、邵家老灣。

牛氏之一、于明成化十一年因避禍亂自河南汝州魯山遷來,居正陽關東牛家堆坊


2、南方移民:

楊氏之一 、 明初江西瓦屑壩遷移壽縣東南鄉錢家集楊大塘埂

洪氏之一,明初由婺源輪溪發脈,遷至壽州府南保義集。

方氏之一,明初由歙縣巖寺遷居上窯。

方氏之二,來自桐城。永樂時期任壽州衛千戶,因此落居。

涂氏之一,“南昌堂”。明代中葉由南昌府永修縣涂家鋪遷至壽縣定居。

夏氏之一,明初始祖夏臨從南昌遷居壽春。

陶氏之一,漢族陶氏。元末明初從瓦屑壩遷居壽州東鄉(今長豐陶樓),號五柳堂。

鄭氏之一,明初從饒州府瓦屑壩遷居壽州南鄉瓦埠街,后又徙居城東

張氏之一,小迎河張氏,明初從杭州遷入。

段氏之一,來自湖北英山,明代中葉從六安遷入

江氏之一,來自霍山方家坪(現屬金寨)。在壽縣已傳二十余世。

廖氏之一,自稱明代開國大將廖永安之后。明初從巢縣遷鳳陽后遷壽州。

汪氏之一,明末清初由歙縣遷居淮南洛河鎮。

宮氏之一,洪武時從句容遷懷遠,后播遷至壽州。

羅氏之一,原籍江西吉安廬陵,明中葉遷霍邱,后播遷至壽州。


3、山東移民:

蔡氏之一,認為其遷始祖于明代初期由山東調衛來

鮑氏之一,聚居上窯。自述其祖于明初從山東濟南遷來

尹氏之一,原居山東濟寧州老生塘,元末結寨自固,于明初任千戶并屯田淮上,安家于壽州南鄉青蓮寺

石氏之一,祖先于明代從山東兗州遷來

柴氏之一,明洪武年間自山東濟寧老徙來

徐氏之一,聚居瓦埠。祖籍山東濟寧

李氏之一,居芍陂西。祖籍山東濟寧,明初徙壽縣。

孫氏之一,郡號樂安,洪武初徙自山東濟寧州老官塘

韓氏之一,祖籍山東省南部,元末時逃難落戶于壽州東南鄉。

周氏之一,聚居八公山,開荒集周家橋。祖籍山東

張氏之一,號稱開荒張家。明代從山東遷徙到青蓮張羅城定居

袁氏之一,始遷祖袁再興,原籍山東嶧縣老鸛巷棗林莊,于元代遷居壽縣城南壽安鄉三溝村。

郝氏之一,自明初從山東遷徙至淮河南岸,定居壽縣磨子灣,大約有六百年歷史

畢氏之一,來自山東。

曹氏之一,明代從山東遷入。聚居在小甸集

聶氏之一,明永樂時從山東棗莊遷入。

羅氏之二,可能來自山東

權氏之一,可能來自山東

孟氏之一,可能來自山東

卞氏之一,可能來自山東

孔氏之一,可能來自山東

朱氏之一,可能來自老鴰巷





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